Подвижные игры детей коренных народов Приамурья и Дальнего Востока. Игры и игрушки коренных народов севера

Юлия Хайритдинова
Подвижные игры коренных народов Крайнего Севера в физическом развитии детей

Движение – главное проявление жизни ребенка. Неподвижность приводит к понижению жизнедеятельности организма, замедлению роста, задержке умственного развития .

В условиях Крайнего Севера полную потребность детей в активных движениях обеспечить трудно, так как климатические условия нашего региона представляют собой сложный комплекс отрицательных факторов в отношении их воздействия на организм человека, особенно детский. Низкие температуры в осенне-зимний период ограничивают возможность двигательной деятельности, столь необходимой для нормального функционирования организма, что приводит к гиподинамии, «моторному голоду» .

В последнее время наблюдается тенденция на ухудшение состояния здоровья детей проживающих в районе Крайнего Севера . Это вызывает озабоченность и тревогу.

В поиске новых эффективных средств по решению задач укрепления здоровья детей мое внимание привлек богатый опыт коренного населения Крайнего Севера , в частности народов ханты . Большинство исследователей, изучавших народную педагогику аборигенов Севера и Сибири , отмечают, что они создали уникальную систему воспитания личности, способной выдержать суровые условия жизни. В данной системе четко прослеживается полоролевой подход к воспитанию детей . Современные авторы (Градусова Л. В., Кудрявцева Е. А., Репина Т. А. и др.) подчеркивают, что женщину в девочке, также как и мужчину в мальчике, следует формировать с малых лет, не отделяя полоролевое воспитание от общего нравственного и физического воспитания . Иначе при становлении личности девочки или мальчика неизбежны отклонения, приводящие к эмоциональному неблагополучию среди сверстников, а в дальнейшем препятствующие выполнению семейной и общественной функции. И многовековой опыт коренных северян подтверждает мудрость данного подхода к воспитанию детей .

Основным средством физического развития и приобщения их к трудовой деятельности (охоте, рыболовству, оленеводству, собирательству, ведению домашнего хозяйства) у ханты являются подвижные игры . Подвижные игры способствуют умственному развитию детей , обучению их первоначальным жизненно важным двигательным навыкам, физическому и психическому закаливанию. Большинство игр детей до 4 лет способствуют развитию навыков ходьбы , бега, а также других видов движений, они носят подражательный характер. С 3 - 4 лет дети получают от родителей лыжи, размеры которых соответствуют возрасту и росту ребенка. Охотно играют в прятки, зимой роют в снегу ходы и прячется в них.

Детей постарше (от 4 до 7 лет, следуя опыту народной педагогики , ханты готовят к производственной деятельности взрослых. На этом этапе игры и игрушки уже в большей степени помогают детям осваивать и закреплять связи с традиционной бытовой культурой, способствуют осознанию особенностей своего пола. Суровые жизненные условия Севера , трудная промысловая деятельность требуют от народа ханты , чтоб уже с 6-7 летнего возраста они активно развивали у детей важнейшие физические качества и воспитывали специфические двигательные навыки. С этого возрастного периода дети не только привлекаются к хозяйственной помощи родителям, но и ведется специальное обучение и воспитание мальчиков как будущих кормильцев семьи. В них стараются выработать мужественность, выносливость, трудолюбие, правдивость, преданность семье. Девочка – будущая хранительница очага, мать. В ней воспитывается хозяйственность, женственность, ловкость, быстрота, хороший глазомер. Детям сызмальства внушается, что в тайге нельзя быть никому обузой. Игры этого возраста отличаются от игр предыдущего тем, что здесь дети начинают играть в игры с правилами , которые разнообразны по своему содержанию и организационным формам проведения.

Так же у ханты существует много специальных состязаний, в которых ребенок или взрослый должны показать находчивость, силу, ловкость, мужество и проявить стойкость в борьбе с соперником. В хантыйском фольклоре часто упоминаются состязания и военные игры князей , богатырей, рядовых воинов, «иноземных силачей» (представителей других народов ) . Иногда в состязаниях принимают участие женщины. Даже дедушки и бабушки участвуют в состязаниях вместе с детьми, направляя их игру. После игр подвижного характера состязания физически становятся следующим этапом развития и совершенствования физических и психических качеств.

Игры детей от 10 до 14 лет все чаще имели промысловую направленность, готовили к суровым условиям кочевого и полукочевого образа жизни, способствовали воспитанию физических и волевых качеств , специальных двигательных навыков, необходимых для самостоятельного ведения промыслов в дальнейшем. У детей ханты в этом возрастном периоде так же, как и в предыдущем, большой популярностью пользовались игры с бегом , прыжками, метаниями.

К четырнадцати-пятнадцати годам хантыйские подростки практически становились полноценными промысловиками. В связи с этим существенно менялась роль народных игр , состязаний и самобытных физических упражнений . Их задачами были уже не только развитие физических качеств и обучение специфическим умениям и навыкам, необходимым для ведения промыслов и домашнего хозяйства, но и дальнейшее их совершенствование и поддержание на оптимальном уровне.

Народные игры в этом возрастном периоде также служили своеобразной подготовкой к промысловому сезону, разрядкой после тяжелой, изнурительной работы в лесу, на реке.

Значение подвижных народных игр для физического развития детей .

Чрезвычайно разнообразно развивающее и воспитательное значение традиционных народных игр , особенно подвижного характера . С их помощью развиваются различные физические качества , и, прежде всего быстрота и ловкость. Одновременно закрепляются и совершенствуются двигательные навыки, физические качества проявляются все полнее и разнообразнее.

Народная игра постепенно укрепляет организм детей и служит залогом здоровья. Гигиеническое значение игр усиливается возможностью их широкого использования в природных условиях : зимние игры , игры в лесу , на воде и т. д. – ни с чем несравнимое средство закаливания и укрепления здоровья. Глубина и разносторонность воздействия делают народные игры незаменимым средством воспитания подрастающего поколения. Использование игр в определенной системе и в сочетании с другими средствами обеспечивает высокую эффективность воспитания необходимых черт характера.

В практике у многих народов используются разнообразные подвижные игры . Чтобы составить более отчетливое представление о существенных особенностях содержания народных игр , а также обеспечить их правильный выбор для каждого конкретного случая, соответственно конкретным задачам, которые ставятся перед проведением той или иной игры , большое значение приобретает распределение народных игр на группы по определенным сходным признакам.

Я выбрала 2 вида классификации игр :

По направленности на развитие физических качеств ;

По двигательному содержанию.

Классификация подвижных игр по направленности

на развитие физических качеств

Игры на формирование ловкости :

- «Охотники» ;

- «Метание шишек» ;

- «Поиграем в ямки» ;

- «Достань кольцо» ;

- «Ледяные палочки» ;

- «Скачки на одной ноге» .

Игры на формирование быстроты :

- «Ловля оленей» ;

- «Льдинки, ветер и мороз» ;

- «Ручейки и озера» ;

- «Оленьи упряжки» ;

- «Волк и олени» ;

-«Отбивка оленей» .

Игры на формирование выносливости :

- «Прыжки через нарты» ;

- «Бег в снегоступах» ;

- «Прыжки на двух ногах» ;

- «Перетягивание каната» ;

-«Погоня за зверем» .

Игры на формирование силы :

- «Выдра» ;

- «Игра с диском» ;

- «Борьба оленей» ;

- «Переезд» .

Классификация подвижных игр по двигательному содержанию

Игры с ходьбой :

- «Хейро» ;

- «Медведь и ягодники» ;

- «Важенка и оленята» .

Игры с бегом :

- «Волк и олени» ;

- «Каюр и собаки» ;

- «Ловля оленей» ;

- «Полярная сова и евражки» .

Игры с прыжками :

- «Нарты - сани» ;

- «Оленьи упряжки» ;

- «Тройной прыжок» .

Игры с метанием :

- «Олени и пастухи» ;

- «Куропатки и охотники» ;

- «Охота на волка»

Подвижные игры кореных народов Крайнего Севера

«Стой, олень!»

Игры народов коми Играющие находятся в разных местах утоптанной снежной площадки (границы ее обозначены) . Выбирается пастух. Получив палочку, он становится на середине площадки.

После сигнала «Беги, олень!» все разбегаются по площадке, а пастух старается догнать кого-нибудь из играющих, коснуться его палочкой и крикнуть : «Стой, олень!» . Тот, кого коснулась палочка, отходит в сторону. Игра заканчивается, когда пастух поймает пятерых оленей.

Правила игры . Разбегаться можно только по сигналу «Беги, олень!» . Осаленные отходят в условленное место. Салить надо осторожно.

«Охота на оленей»

Играющие делятся на две команды. Все становятся за чертой, проведенной на расстоянии 1,5 м от оленьих рогов* (их количество зависит от числа детей в команде ) . В руках у каждого ребенка аркан. Он старается заарканить (поймать) оленя. Правила игры . Выигрывает тот , кто больше поймал оленей. Прежде чем принять участие в этой игре, надо научиться правильным приемам броска аркана. Набрасывать петлю на рога оленя следует по сигналу. Нельзя подходить к оленю ближе места, обозначенного чертой.

Варианты. Ловить одного оленя, то есть набрасывать аркан на одни рога, могут сразу несколько человек. В этом случае они должны стоять, не мешая друг другу.

Для усложнения игра может проводиться на склоне горы. Группа игроков делится на две команды, которые располагаются по двум сторонам горки; у каждой команды по мауту (аркану) . Ведущий сталкивает санки с прикрепленными к ним рогами. Дети по очереди ловят оленя на лету.

В качестве «рогов» можно использовать сухие ветки.

«Стрельба в цель с кружением»

Якутская народная игра Берется картонный диск диаметром 20–25 см, разрисованный якутским орнаментом (в старину диск делали из бересты, прошитой вдвое) . Диск вывешивается на стене или на столбе. На расстоянии 3–5 м от него ставится шест (или тумбочка, вокруг которого играющий должен несколько раз пробежать с мячом и бросить его в диск (цель) . Победителем считается тот, кто попадет в цель, предварительно обежав шест (или тумбочку) большее число раз. Старшим детям можно рекомендовать стрельбу в цель из лука вместо мяча.

Правила игры . Следует заранее договариваться, сколько раз надо обежать шест. Бросать в цель точно с определенного расстояния.

«Каюр и собаки»

Игры народов Сибири и Дальнего Востока На противоположных краях площадки кладут параллельно два шнура. Игроки встают около них по три человека и берутся за руки. Двое – собаки, третий – каюр. Каюр берет за руки стоящих впереди собак. Дети тройками по сигналу «Поехали!» бегут друг другу навстречу, от одного шнура до другого.

Правила игры . Бежать надо только по сигналу. Выигрывает та тройка , которая быстрее добежит до шнура. Можно предложить играющим преодолеть различные препятствия.

«Льдинки, ветер и мороз»

Играющие встают парами лицом друг к другу и хлопают в ладоши, приговаривая :

Холодные льдинки,

Прозрачные льдинки

Сверкают, звенят :

Дзинь-дзинь…

Делают хлопок на каждое слово : сначала в свои ладоши, затем в ладоши товарища. Хлопают и говорят дзинь-дзинь до тех пор, пока не услышат сигнал «Ветер!» . Дети-льдинки разбегаются в разные стороны и договариваются, кто с кем будет строить круг – большую льдинку. По сигналу «Мороз!» все выстраиваются в круг и берутся за руки.

Правила игры . Выигрывают те дети , у которых в кругу оказалось большее число игроков. Договариваться о том, кто с кем будет строить большую льдинку, надо тихо. Договорившиеся берутся за руки. Менять движения можно только по сигналу «Ветер!» или «Мороз!» . В игру желательно включать разные движения : подскоки, легкий или быстрый бег, боковой галоп и т. д.

«Тройной прыжок»

На снегу проводится черта, играющие становятся за нею. По очереди они прыгают от черты вперед : в первых двух прыжках прыгают с одной ноги на другую, в третьем прыжке приземляются на обе ноги. Выигрывает тот , кто прыгнул дальше.

Правила игры . Начинать прыгать надо от черты. Прыгать можно только указанным способом.

Варианты. Игра проводится с распределением детей по звеньям . В каждое звено входят от двух до четырех человек. Все дети одного звена выходят к черте одновременно. По сигналу все вместе начинают прыгать. Выигрывает звено , участники которого прыгают дальше.

Игру можно организовать и таким образом, чтобы в прыжках состязались одновременно дети из разных звеньев. В этом случае подсчитывают, какое количество первых, вторых, третьих и т. д. мест заняли участники каждого звена.

Гонки на собачьих упряжках

Состязание в силе для двух игроков. Игроки становятся на четвереньки, спиной друг к другу. Затем игроков соединяют между собой веревкой, прикрепляя ее к талии каждого игрока (нужна веревка длиной 4-5 метров) . Посередине между позициями игроков проводится линия. По сигналу каждый игрок пытается вытащить своего соперника за линию.

«Волк и олени»

Из игроков выбирается волк, остальные – олени. На одном конце площадки очерчивается место для волка. Олени пасутся на противоположном. По сигналу «Волк!» волк просыпается, выходит из логова, сначала широким шагом обходит стадо, затем постепенно круг обхода сужает. По сигналу (рычание волка) олени разбегаются в разные стороны, а волк старается их поймать (коснуться) . Пойманного оленя он отводит к себе.

Правила игры . Выбегать из круга можно только по сигналу. Тот, кого поймают, должен идти за волком.

«Охота на куропаток»

Дети изображают куропаток. Они размещаются на той стороне площадки – тундры, где имеются приспособления, на которые можно влезать (вышки, скамейки, стенки и т. п.) . На противоположной стороне находятся три или четыре охотника. Куропатки летают, прыгают по тундре. По сигналу водящего «Охотники!» они улетают (убегают) и садятся на ветки (взбираются на возвышения) . Охотники мячом стараются попасть в куропаток. Пойманные куропатки отходят в сторону и выбывают на время из игры . После двух-трех повторов выбирают других охотников, игра возобновляется.

Правила игры . Куропатки разлетаются только по сигналу. Охотники начинают ловить куропаток также только после этого сигнала. Стрелять мячом можно лишь по ногам.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ИГРЫ ОБСКО-УГОРСКИХ НАРОДОВ

ПОВТОРИ БЫСТРО

Описание игры. Ведущий договаривается с играющими, чтоб они повторяли за ним любые слова только тогда, когда он произносит слово «повторите». Далее идёт быстрый диалог «перестрелка»,

- Ну, начали! Повторите
- «тайга». Играющие говорят: «тайга».

Повторите - «олень»,
играющие говорят «олень».

Скажите - «ружьё»,

Быстро - «заяц», вслух - «огонь» и т. д. Тот, кто ошибся, выходит из игры.

Игра развивает кругозор, сообразительность, внимание.

СКОЛЬКО ЧЕГО?

Описание игры. Ведущий просит ребят осмотреть класс­ную комнату, площадку и на­звать как можно больше имею­щихся в ней предметов, начи­нающихся на букву «В» или «К». Ребята могут называть предметы по очереди. Далее можно попросить «засечь вни­манием» круглые или полу­круглые предметы, квадратные и прямоугольные. Далее деревянные, потом металлические, затем предметы из стекла. Можно обратиться и к цвету, окраске предметов: чёрные, синие, зелёные и т. д.

Игра развивает зрительную память, внимание.

СЛОВО НАОБОРОТ

Описание игры. Ведущий называет быстро слово. Дети должны к уме переставить буквы э"гого слова наоборот и тут же запи­сать их на доске мелом или на листе бумаги фломастером «за­дом наперёд», например: веду­щий говорит слово «порох» ре­бенок пишет «хороп» и т. д. Можно начинать с коротеньких слов, а затем заменить их на более длинные (лес - сел, вес сев).

Игра развивает память, внимание, сообразительность.

АЛФАВИТ ВОКРУГ НАС

Описание игры. Ведущий предлагает детям в алфавитном поряд­ке написать в течение 10-15 мин. названия окружающих их предме­тов и вещей, находящихся в ком­нате или помещении. Можно писать по несколько предметов на одну букву. Главная трудность отыскать предметы на все буквы алфавита. Победит тот, чей спи­сок будет самым длинным. К тому же дети должны обязатель­но показать, где расположен на­званный предмет.

Игра развивает зрительную память, наблюдательность, смекал­ку, требует от игрока терпения и находчивости.

ЗАПОМНИ НАЗВАНИЕ

Описание игры. Играющие садятся в круг парами. Расстояние между парами два метра. Организатор игры предлагает каждому игро­ку придумать себе название зверя, заселяющего наш север, или назва­ние цветка или другой растительности тундры, тайги. Ведущий спра­шивает кто как назвал себя. Все внимательно слушают и долж­ны запомнить все названия. После этого кто-нибудь из иг­рающих, назначенный водя­щим, идёт на середину круга, а оставшийся без пары должен вызвать себе новую пару, гром­ко называя её название (зверя, птицы, цветка и т. д.) Вызван­ный бежит и садится рядом с вызвавшим на свободное место. Игра идёт до тех пор, пока кто-нибудь из игроков не опоздает вызвать себе пару. Водящий же старается за­нять свободное место раньше, чем сидящий игрок вызовет себе пару. С теми, кто часто поддаётся влиянию его жеста, следует поиг­рать отдельно, уменьшив на столе количество предметов.

Игра развивает внимание, сообразительность, быстроту реакции.

ПОЛСЛОВА ЗА ВАМИ

Описание игры. Участники игры садятся в круг и перебрасы­вают друг другу мяч. При этом бросающий громко говорит полови­ну слова, тот, кто ловит должен назвать вторую половину. Напри­мер, снего - ход, тын - зян. Бросать мяч можно любому игроку. Отвечать нужно быстро. За каждую ошибку или задерж­ку игрок выбывает из игры. Условия её можно усложнить, ведущий говорит половину слова каждому сидящему в круге ребёнку. И каждый дол­жен продолжить вторую поло­вину. Если участник не может продолжить названия, то полу­чает штрафное очко. Ведущий начинает говорить свою поло­вину слова, например: «ле», дети продолжают «песец» «петля» и т. д.

Игра развивает внимание, сообразительность, память, коорди­нацию движений.

РУКИ НА СТОЛ

Описание игры. Играющие делятся на две группы и садятся по обе стороны стола. Одна группа получает какой-нибудь небольшой предмет: монету, резинку, пуговицу - и начинают передавать его из рук в руки под столом. Неожиданно водящий говорит: «Руки на стол!». Тотчас же вся группа, передававшая предмет, должна положить обе руки на стол ладонями вниз. У кого-нибудь под ладонью обя­зательно должен находиться предмет. Вторая группа долж­на угадать, у кого он находит­ся. Если они угадали, то предмет переходит к ним. Тогда эта группа начинает передавать предмет под столом, а первая группа угадывает у кого он находится. Если не угадали, то предмет остается в той же группе, и та выигрывает одно очко. Так играют до условленного коли­чества выигрышных очков.

Игра развивает сообразительность, ловкость

СЛОВО-ОБРАЗ

Описание игры. Игра проводится в любое время года. Количество участ­ников не ограничено. Играю­щие располагаются полукругом напротив ведущего. Ведущий вызывает любого из играющих и просит его мгновенно «рас­шифровать» предложенное слово-образ, т. е. вспомнить перечислить все, что накоплено в его памяти прошлыми наблюдения­ми. Например, что можно сказать о слове-образе «олень»: рога, мясо, ягель и т. д.

В конце игры определяются лучшие игроки, которые полно рас­крыли слово-образ.

Игра развивает кругозор, внимание, память, сообразительность

.

ИГРЫ НА СВЕЖЕМ ВОЗДУХЕ

БЕГ НА ТРЁХ НОГАХ

Описание состязания. Состязание проводится в любое время года, количество участников не ограничено. Участники делятся на несколько команд и становятся в колонны по два на линии старта. Прежде чем дать команду к бегу, пара связывает себе прикасающи­еся ноги. По сигналу пары со связанными ногами бегут к обо­значенному предмету и возвра­щаются обратно. Пара, прибе­жавшая первой, приносит ко­манде очко. Побеждает коман­да, набравшая большее количе­ство очков.

Состязание развивает лов­кость, быстроту, координацию движений, сипу ног.

БЕЗДОМНЫЙ ЗАЯЦ

Описание игры. Игра проводится в любое время года, количе­ство участников не ограничено. Играющие распределяются на груп­пы по 3 человека. Каждая группа, взявшись за руки, образует кружок - «до­мик». «Домики» размеша­ются в разных местах пло­щадки. Внутри каждого «домика» стоит «заяц». Один бездомный «заяц» бе­гает между «домиками», а за ним гоняется «охотник». Если «охотник» догонит зайца, то они меняются ро­лями, «заяц» становится «охотником», а «охотник» -«зайцем». Чтобы спастись «заяц» может вбежать в любой «домик», тогда стоящий там «заяц» выбегает и становится бездомным. В конце игры определяют лучшего игрока, который ни разу не был водящим.

Игра развивает ловкость, сообразительность, внимание, коор­динацию движений.

БЕГ ПО-МЕДВЕЖЬИ

Состязание проводится в любое время года. Количество играющих не ограничивается. Дистанция «бега» произвольная и зависит от возра­стных данных, уровня физической подготовленности.

Описание состязания. Вариант I . Перед началом состязания в начале и в конце дистанции проводятся линии старта и финиша. Участники располагаются вдоль стартовой линии, принимая исход­ное положение - стоя на четвереньках. По команде судьи начина­ется «бег по-медвежьи», кото­рый выполняется так: оттолк­нувшись 2 руками, подтягива­ют ноги к груди и приземля­ются на обе ноги, одновремен­но выставляя как можно даль­ше руки. Победителем стано­вится участник, «прибежав­ший» таким способом первым к финишу.

Вариант 2. Дистанция не ограничивается, побеждает тот, кто «по-медвежьи» пробежит большее расстояние за определенное время.

«Бег по-медвежьи» развивает силу ног, рук, координацию дви­жений, лоакость, сноровку. Способствует воспитанию воли, настой­чивости.

Загадка: За деревней яркая звезда. (Медведь).

БЕРЕГИСЬ ОХОТНИКА

Описание игры. Игра проводится в любое время года, количе­ство участников не ограничено. У одного из играющих в руках хвост-лисыили песца. Водящий старается догнать и запятнать того, кто бежит с хвостом. Однако сделать это не так просто: участники игры на бегу передают хвост друг другу. Когда «охотник» запятнает игрока, у которого хвост, они ме­няются ролями. В конце игры определяют лучшего игрока, который ни разу не был водящим.

Игра развивает ско­рость, ловкость, быстроту реакции, выносливость, коор­динацию движений.

БЕГ С «КАПКАНОМ»

Описание состязания. Состязание проводится в любое время года, количество участников не ограничено. Дистанция в беге зависит от возраста и уровня физической подготовленности. Участники состяза­ния делятся на несколько ко­манд. К правой и левой ногам каждого бегуна привязывают­ся мячи (резиновые мячи в сетке). Это и будут «капканы». По команде ведущего члены команды бегут наперегонки до контрольного ориентира и воз­вращаются обратно. Победи­тель приносит команде очко. Побеждает та команда, у кото­рой больше очков.

Состязание развивает быстроту, силу ног.

БОИ МЕДВЕЖАТ

Описание состязания. Состязание проводится в лю­бое время года, количество участников не ограничено. Чертится круг диаметрам 1,5- 2 м. В него становятся на кор­точки соперники (медвежата), вытягивают руки вперед ладоними. Необходимо вытолкнуть соперника из круга, ударяя об его ладо­ни, или заставить его коснуться земли или пола любой частью тела. Кому удастся это сделать, тот и является победителем.

Состязание развивает сипу, ловкость, координацию движений, внимание, волевые качества.

БОЙ ОЛЕНЕЙ

Состязание может прово­диться как на улице, так и в помещении. Оленьи рога при­вязывают веревками к голове.

Описание состязания. Двое играющих становятся друг против друга, упираясь рогами. Задача соперников зак­лючается в том, чтобы сбро­сить, друг у друга с головы рога, при этом удерживать их

руками запрещается. Проигравший выходит из игры, на его место ста­новится следующий игрок. Победителем считается тот, кто сумел рога­ми сбросить рога у большего количества соперников, чем другие.

Состязание способствует развитию ловкости, силы, воспитыва­ет волю, настойчивость.

БОЙ ЛОСЕЙ

Описание состязания. Состязание проводится в любое время года. Количество участников не ограничено. Участники делятся на две рав­ные команды. Чертится круг, в него входят игроки, у каждого из них левая рука привязана к туловищу, на голове шапка. Задача проста и непроста - снять шапку у противника и не позволить снять свою. За каж­дую снятую

шапку команда получает очко.

Состязание развивает ко­ординацию движений, быстроту, ловкость, реакцию, внимание, сме­лость.

ВАЖЕНКА И ОЛЕНЯТА

О
писание игры. Игра проводится в любое время года. Количе­ство участников не ограничено. На площадке нарисовано несколько кругов. В каждом из них находится важенка и двое оленят. Волк сидит за сопкой (на другом конце площадки). На слова ве­дущего:

- Бродит в тундре важенка, с нею - оленя­та. Топают по лужам оле­нята малые, терпеливо слушая наставленья ма­мины...

Играющие оленята свободно бегаю"! по тундре, наклоняются, едят траву, пьют воду. На слова «волк идет!» оленята и важенки убегают в свои домики (круги). Пойманного олененка волк уводит с собой.

Правила игры. Движения выполнять в соответствии с текстом. Волк начинаетловить только но сигналу и только вне домика. В конце игры определяют лучшего игрока, который ни разу не был пойман.

Игра развивает ловкость, реакцию, сообразительность, внима­ние, координацию движений.

БЫТЬ ОЛЕНЕВОДОМ

Описание состязания. Все играющие делятся на несколько ко­манд. В каждой команде по одному тынзяну-аркану. На расстоянии 10 метров от старта ставится цель - хорей длиной до 3 метров, который вставляется в треногу или луночку, заранее выкопанную под «хорей». По команде, первые номера выполняют метание тын-зяна-аркана на хорей и т. д. Броски выполняются согласно последовательности стоящих в колон­не ребят. Подменять или де­лать перестановку игроков нельзя. Победителем стано­вится команда, которая набра­ла большее количество очков.

Состязание разивает глазомер, ловкость, профес­сиональные навыки оленево­да, воспитывает терпение и упорство в достижении цели.

ВОЗДУХ, ВОДА, ЗЕМЛЯ, ВЕТЕР

Описание игры. Играющие становятся в круг, водящий стоит в середине. Подойдя к одному из игроков, говорит одно из четырёх слов: «воздух», «вода», «земля», «ветер» -- и считает до 5. Играющий должен за это время назвать (в зависимос­ти от слова, которое ему за­дали) птицу, рыбу, зверя или же покрутиться на месте (ве­тер). Кто не успел дать от­вет, выходит из круга. Потом водящий обращается к дру­гому и т. д. Неожиданно вме­сто этих четырёх слов, водя­щий говорит «огонь». При этом слове все играющие должны поменяться местами и водящий ста­новится на чьё-нибудь место в кругу. Последний не успевший встать в круг, становится водящим.

Игра развивает кругозор, память, внимание, сообразительность.

ДДОГОНЯЛКИ

Игра проводится в любое время года. Количество играющих не ограничено. Перед игрой определяется игровая зона (ее границы).

Описание игры. С по­мощью считалки выбирают водящего, он должен дог­нать любого из участников игры и коснуться его ру­кой. Игроки стараются убе­жать, увернуться от водя­щего в пределах границ иг­ровой площадки. Если во­дящий догоняет и касается рукой игрока, то участник становится водящим, а бывший водящий - поле­вым игроком. В конце игры определяют лучшего игрока, который ни разу не побывал в роли водящего или был им меньшее количе­ство раз.

Игра способствует развитию быстроты, ловкости, выносли­вости, в зимнее время является хорошим закаливающим средством.

ЗАЯЦ И ВОЛК

Описание игры. Игра проводится в любое время года. Количе­ство участников не ограничено. С помощью считалки выбираются «заяц» и «волк». Остальные игроки - «сосны». Каждая «сосна» опре­деляет своё место на площадке - круг, прочерченный на сне­гу (полу). Игра начинается по сигналу ведущего. «Заяц» убе­гает от «волка», который ста­рается его запятнать. Спастись «заяц» может только под «со­сной», для этого ему надо за­бежать или впрыгнуть в круг, где стоит игрок, изображающий «со­сну» (руки в стороны, вверх).

Если «заяц» забежал в какой-либо круг, он становится «сосной», а игрок, выполнявший роль «сосны» покидает круг, убегая от «волка» к другой «сосне».Если «волку» удаётся запятнать «зайца» или замешкавшуюся и оставшуюся в кругу «сосну», то водящим, «волком» становится за­пятнанный участник, и игра продолжается дальше. В конце игры опре­деляют лучшего игрока, который ни разу не побывал в роли водящего или был им меньшее количество раз.

Игра развивает ловкость, сообразительность, внимание, коорди­нацию движений.

Загадка: Кто за дверью лесной встал как столб под сосной и стоит среди травы уши больше головы? (Заяц).

ИЗВИЛИСТАЯ ТРОПА

Описание игры: Игра проводится в любое время года. Количе­ство участников не ограничено. Участники делятся на несколько ко­манд. На одной прямой рас­ставлены предметы (хорей, чурбачки). Играющий должен обойти их змейкой, двигаясь спиной вперёд, стараясь ни разу ничего не задеть. Перед тем как начать движение, он внимательно изучает свой путь. Второй раз он должен обойти его как можно быстрее, а третий раз совсем быстро. То же самое делают остальные ребята. После этого на одной прямой линии ставятся пять предметов, которые ребята также обходят змейкой, спиной вперёд и с каждым разом ускоряя темп. Затем число предметов на линии можно увеличить. За каждый задетый предмет играющим начисляют по одному штрафному очку. Побеждает команда, набравшая большее количество очков.

Вариант 2. Участнику завязывают глаза, и он должен обойти пред­меты лицом вперед.

Игра развивает зрительную память, ловкость, координацию дви­жений.

КАЧАЛКА НА КАЧАЛКЕ

Описание состязания: Состязание проводится в любое время года. Участники делятся на две команды. Для данного состязания необходи­мо круглое бревно длиной до 2 м, диаметром 25-30 см, которое распиливается пополам и устанав­ливается спиленной частью вниз, а круглой поверхностью вверх. Также необходимы две доски длиной до 1 метра, которые кла­дут на круглую поверхность вверх.

Участники состязания вста­ют на качалку друг к другу лицом, на расстоянии вытянутых рук. По сигналу водящего участники сталкивают друг друга, тот, кто удер­жался на качалке, становится победителем и получает очко. Коман­да, набравшая большее количество очков, побеждает.

Состязание развивает ловкость, координацию движений.

КТО СИЛЬНЕЕ

Описание состязания. Для этого состязания требуются веревка длиной в 2--3 м и два камешка (шишки). Двое соревнующихся берутся за концы веревки (для удобства на концах веревки можно завя­зать узлы или сделать петли) и расходятся, натягивая ее. На одинаковом расстоянии от каж­дого игрока кладется камешек (шишка). По сигналу каждый старается, перетянув противни* ка, достать свой камешек (шишку). Выигрывает тот, кто достал свой камешек (шишку).

Состязание способствует развитию силовой выносливости, коор­динации движений, ловкости.

КТО КОГО ПЕРЕТЯНЕТ

Описание состязания. Состязание проводится в зимнее время года. Для этого необходима толстая веревка длиной 5--6 метров, концы ее связываются прочным узлом, так чтобы получилось большое веревоч­ное кольцо.

Вариант 1. Двое участни­ков состязания, находясь внут­ри верёвочного кольца, растя­гивают его в разные стороны, заведя верёвку иод лопатки и ухватившись за неё обеими ру­ками. Посредине между участ­никами проводят черчу. По сиг­налу оба, двигаясь назад, ста­раются перетянуть один друго­го за черту.

Вариант 2. Участники состязания встают спиной друг к другу, веревка на уровне груди. Победителем состязания становится участ­ник, перетянувший соперника за среднюю линию.

Состязание способствует развитию сипы, силовой выносливости, ловкости, воспитывает волевые качества.

ЛОВКИЙ ОХОТНИК

Описание состязания. Состязание проводится в любое времягода.
Количество участников не ограничено. Участники делятся на команды.
Состязание подразделяется на несколько этапов: I этап - участники
бегут, перепрыгивают через нарты (количество 5-10 штук); II этап -с кочки на кочку (прыжки с двух ног по разметкам, расстояние между разметками учитывается в за­висимости от физической под-
готовленности); III этап - ме­тание мяча (шишки) в цель(фигура оленя); IV этап - уча­стникам необходимо опреде­лить следы зверей, птиц (на­черченные на бумаге, снегу илиземле); V этап проползти под хореями, которые лежат на нартах (расстояние 5-10 м). Победи­телем становится та команда, которая в ходе состязания набрала наи­большее количество выигранных очков.

Состязание способствует развитию быстроты, прыжковой вы­носливости, координации движений, меткости, глазомера.

Игры и игрушки коренных народов Севера

В.С. Фадеева

С древности игры и игрушки учили детей труду и правилам поведения. Через игры и игрушки дети открывали для себя мир и ценности своего народа. Кроме этого, они служили отличным средством отдыха и развлечения. На игрушечных нартах, в которые запрягали собак, дети учились правилам упряжки и езды. Иногда игрушечная упряжка оленей делается из кусочков оленьего меха.

С раннего возраста ребёнок получает нож и учится работать топором и другими простыми инструментами. В качестве игрушек часто делали детские луки со стрелами, обычно из прутьев ивняка. В старину мальчики упражнялись в стрельбе по неподвижным целям, они развивали меткость и остроту зрения. Лук с древности был самой любимой игрушкой у мальчиков. Первый лук ребёнку делали взрослые. Но в 6 – 7 лет мальчики уже сами умели делать для себя лук и стрелы. Игрушки – стрелы делались для детской руки легче и короче, чем у взрослых. Но это были настоящие стрелы.

Из национальных детских игрушек наиболее распространенными являются игрушечные изображения оленей, а также нарты, луки, гуделки, куклы.

Игрушечный олень обычно представляет собой деревянный брусочек (10 см х 2 см) с выступом на одном конце (хвост), косым срезом на другом (голова) и отколотыми не до конца, слегка загнутыми лучинками, изображающими рога.

Детская гуделка (вывко ) состоит из дощечки (10 Х 4 см), сквозь два отверстия в которой продеты нитки (или нитка) из оленьего сухожилия длиной около 25 см, образующие петлю. При скручивании и раскручивании петли, которую держат растянутой двумя руками, дощечка гудит.

Игрушки девочек состоят из кукол, кукольного гардероба и кукольного хозяйства. У ненцев кукла это продолговатый кусочек сукна с нашитыми на него полосками. У кукол, представляющих мужчин, головой служит клюв гуся. У кукол - женщин голова – клюв утки. Головы кукол делались из клювов водоплавающих птиц, так как считалось, что перелетные птицы ежегодно улетают к Богу (Нум`у ) и являются чистыми, невинными. Однако, в настоящее время этим куклам религиозного значения не придается. Их шьют обычно сами девочки. Куклы не имеют ног, рук, лица. Это простой тряпичный свёрток с птичьим клювом. Зато вместо лица, рук и ног кукла имела богато разукрашенную одежду.

Для кукол делают игрушечные люльки, подушечки. Швейные принадлежности хранят в сумочках из меха (падко). Люди стойбища судят об умениях будущей невесты по её детским игрушкам.

Свободное от работы время ненцы охотно уделяют различным настольным играм. От русских ими были заимствованы шашки, шахматы, карты. Как доски, так и фигурки многие ненцы умели вырезать сами, обычно, впрочем, довольно примитивно. Расцветка полей доски заменялась углублением одних полей по сравнению с другими. Правила игры соответствовали общепринятым.

Среди игр и развлечений на открытом воздухе следует отметить национальные виды соревнований.

Из национальных видов соревнований наиболее распространенными считаются гонки на оленьих упряжках, метание тынзея (аркана), топора, прыжки через нарты, перетягивание палки. Ненецкие традиционные спортивные игры сохраняются и в настоящее время.

Гонки на оленьих упряжках - красивое, захватывающее зрелище. Отбираются лучшие олени, упряжь украшается ленточками, полосками радуги, разноцветного сукна. В зависимости от сезона запрягают четыре-шесть оленей. Состязания проводятся на скорость, однако присутствующие неизменно оценивают красоту бега оленей, их окраску (наиболее красивыми всегда считались белые олени).

Тынзей мечут на поставленную вертикально палку, хорей, на головки нарт. Топор бросают на дальность.

Интересны традиционные соревнования по прыжкам через нарты. Несколько нарт (обычно столько, сколько есть свободных пустых нарт) устанавливают параллельно друг другу на расстоянии полуметра. Прыжки совершаются двумя ногами вместе, сначала в одном направлении, затем в обратном, пока хватает сил. Хорошие прыгуны перепрыгивают через 30 и больше нарт без отдыха.

Палку перетягивают сидя, упершись друг в друга ступнями ног (есть варианты). Все эти виды соревнований - мужские. Женщины изредка участвовали лишь в гонках на оленях.

Из других игр и забав на открытом воздухе можно отметить женские игры - в жмурки, колечко, - имеющие отличия от аналогичных русских игр. Так, например, при игре в колечко его часто передавали просто из рук в руки, а не по веревке.

Список литературы

1. География Ямало-Ненецкого автономного округа: Учебное пособие. Тюмень: Издательство Тюменского госуниверситета, 2001. 328.

2. Культура народов Ямала / Борко Т. И. Тюмень: Издательство Института проблем освоения Севера СО РАН, 2002.

4. Вестник института. Выпуск 3. Салехард: ЯНОИУУ, 2001.

Фролова Алла Николаевна,Доктор педагогических наук, профессор кафедры Дошкольное и начальноеобразование, СевероВосточный государственный университет, г. Магадан

Традиционныеигры коренных малочисленных народов каксредство воспитанияпатриотизма

Аннотация. Встатье представлен материал о специфике жизнедеятельности коренных малочисленных народов СевероВостока, которым присуща своеобразная система нравственных ценностей, служащая основой культурнопатриотического комплекса этноса. Приведено содержание традиционных игр, состязаний, национальных видов спорта,фольклорных праздников игр, необходимых в патриотическом воспитании, что дает представление о характере культуры и национальном облике этносов. Проанализированы традиционные игры, состязания, виды спорта и их трансформация в современныесоциальноэкономическиеусловия СевероВостока России. Представлен проект программы традиционных игр малочисленных народов как средство воспитания патриотизма, кроме того, в проект программы включены русские народные игры, в которые играют современные дети коренных малочисленных народов Чукотки и Магаданской области.Ключевые слова: патриотизм, патриотическое воспитание, этноспорт, физические упражнения, физические состязания, традиционные игры коренных малочисленных народов СевероВостока России.

Этнопедагогика коренных малочисленных народов СевероВостока содержит богатый материал, который необходимо использовать для патриотического воспитания детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста, прежде всегов образовательных учреждениях и семье. К числу проблем в образовательной области относим проблему взаимосвязи традиционного и современного воспитания. Отсутствие этой связи, практически на нет сводит сохранение традиционной культуры северных этносов, которая исторически создавала гармонию между северными этносами и природой, что позволяло им успешно существовать в экстремальных климатических условиях.

СевероВосток многонационален. Кроме пришлого населения, в условиях Магаданской области и Чукотского автономного округа исконно проживают эвены, коряки, чукчи, эскимосы, юкагиры, ительмены. Кроме того, на Чукотке происходит скопление людей разных национальностей: русских, украинцев и др.поэтому вопросы патриотического воспитания приобретают особую актуальность. Данный факт дает возможность на конкретных жизненных ситуациях сконцентрировать внимание педагогов на формирование у детей чувства уважения кдругим народам, их традициям, развитие чувства гордости за труд своих родителей: оленеводов, рыбаков, охотников, промысловиковморских животных.По определению В.И. Даля, патриот любитель отечества, ревнитель о благе его. Человек, обладающий чувством патриотизма, любит Родину, предан своему Отечеству, стремится служить его интересам и готов к его защите. На уровне развития личности патриотизм выступает как важнейшая устойчивая характеристика человека, выражающаяся в его мировоззрении, нравственных идеалах, правилах поведения. По своей структуре и содержанию чувство патриотизма многогранно. К числу его важнейших компонентов входят: ответственность, умение трудится на благо общества, беречь природу и все живое, проявлять любовь к своему дому, родному краю, государству. Но понимание Родины у детей коренных малочисленных народов, своеобразно: оно связано с конкретными представлениями о том, что ему близко и дорого. В первую очередь это семья, его род, традиционное общество и окружающая природа.Педагогические исследования свидетельствуют о раннем проявлении у ребенка патриотических чувств. Этнопедагоги и этнографы Северовостока доказывают доступность усвоения детьми 57 лет исторической информации составной частью, которой является приобщение детей к традициям и обычаям своего народа, родному языку, декоративноприкладному искусству, фольклору, музыке, песенному творчеству, играм, труду. А также проявление толерантности, чувства уважения к другим проживающим рядом народам, их традициям, включение в совместную практическую деятельность в северных условиях.

Большую часть территории Крайнего СевероВостока занимает полярная тундра, остальная ее часть ‬горные массивы,реки, озера,леса. Растительность бедна. Земля скована холодными льдами, густыми туманами и штормовыми ветрами. Зимой мороз достигает до 4053 градусов.Чукчи, эскимосы, коряки, эвены давно научились житьпри низких температурах воздуха и выработали яркую и самобытную национальную культуру. Основными их занятиями по сей день остаются оленеводство, рыболовство, морской и зверобойный промыслы, тундровая охота, а также собирательстворастений. Поэтому всех малочисленных коренных народов объединяют общие черты хозяйствования, типы жилищ, одежда, пища, приемыфизического воспитания детей с помощью традиционных игр.Географическое положение и климатические условия оказали большое влияние на особенности патриотического воспитания детей, основнойчастью которого является физическое воспитание, характерные традиционные игры и виды этноспорта северных этносов. Принято считать, что наиболее благоприятен для воспитания патриотизма является дошкольный возраст. Так как ребенок 57 лет отвечает доверием взрослому, емуприсуща подражательность, эмоциональная отзывчивость, искренность чувств, желание быть как взрослый. Поэтому вся работа по патриотическому воспитанию в семьях коренных этносов строилась в соответствии с местными условиями, хозяйственной деятельностью, ритуалами и обрядами, овладением родным языком и языком рядом живущего народа, осмыслением этнокультурныхразличий между людьми, изобразительной культурой и игрой. Педагогическое руководство воспитательным процессом детей в чукотской семье до 3х 4 лет осуществляла мать. Отец, представители старшего поколения активно занимались воспитанием 57 летних детей. Важным в патриотическом воспитании было педагогическое воздействие на личность ребенка с целью обогащения его историческими знаниями о родном крае, роли жертвенных мест; формирование навыков и умений нравственного поведения, изучение родного языка, стремление к играм и спортивным состязаниям, развитие потребности в деятельности на общую пользу семьи, рода, традиционного общества.А также приобщение ребенка через русский язык к русской культуре. Ведущей деятельностью вдетстве является игра. По своей сути игра демократична и интернациональна. Нет ни одного города, поселка на Северовостоке, где дети не играли бы в мяч, догонялки, бегали по пересеченной местности, бегали на выносливость по кругу, бегали с палками и тяжестями(камнями). Но у каждого народа ‬чукчей, эскимосов, коряков, эвенов

в играх есть чтото свое, самобытное.Для коренных жителей традиционные игры, состязания и физические упражнения издавна были самостоятельной деятельностью, являясь составной частью патриотического воспитания, постоянно использовались в повседневной жизни. Так как в игре заложены «черты» родного края, то онаявляется носителем промысловых занятий, культуры создавшего ее народа. Коллективный труд чукчей, эскимосов, эвенов стал примером массовым детским играм, которым родители в воспитанииотводили все свободное от работы время. Северовосток ‬это край оленеводов, рыбаков, охотников на пушного и морского зверя, где особо ценятся сильные руки, быстрые ноги, меткий глаз, выносливость и выдержка. Поэтому в играх преобладали метание копий на дальность и в цель

«гарпунить кита». Играли дети с моржовыми ремнямидлиной до 20 метров. Мальчики поочередно подходили к линии и выполняли броски, стараясь набросить петлю аркана (чата) на палку. В игре вместо палки могло быть чучело тюленя. Победителем считался тот, кто набирал 10 попаданий. В этой игре развивались выдержка, глазомер, точность попаданий, сила рук и плечевого пояса. Популярными были «беговые» игры: «ловля тюленя», бег с посохом, бег с ловлей без предметов («ястреб и птицы», «сокол и утки»). Игры:прыжки в длину, через крутящуюся веревку (ремень) длиной 56 метров,через поставленные в ряд 10 нарт. Участники игры должны последовательно прыгать через все нарты. Соревновались в прыжках в высоту и длину,на сугроб, большой валун, прыгали дети в глубину с бревна, на дальность на одной ноге, без смены ног. Были прыжки на дальность сместа (толчок двумя ногами). Например, в основе игры «прыжки горностая» записанаиграв 1939г., являлись прыжки на одной ноге через ряд положенных по длине площадки препятствий: камней разной величины, палок,шкуры волка, зайца. Побеждал тот, кто пропрыгает дольше.Любилидети играть в стрельбу из лука, проводили испытания на силу «поднятие тяжестей», играли в «слепогобег с увертыванием». Чукотские дети играли вподвижную игру «моржовое ребро и китовый череп», бегали с палочками наперегонки, гарпунили копьем кита, эскимосские мальчики играли в «эскимосский хоккей» предметы для игры: клюшка снеговыбивалка из оленьего рога, шайба ‬деревянный или костяной шарик.

Чукотские дети, играя в «футбол»,передавали мяч друг другу в беге от одного селенияк другому. Для лыжных гонок использовали традиционные чукотские лыжиракетки «вэльвыегыт» ‬вороньи лапки за их сходство с теннисными ракетками. Бег на вороньих лапках развивал выносливость, скорость, ловкость при обходе сугробов и торосов. Для игры«бег с мешочками на ногах» чукчи шили из нерпичьей шкуры мешочки с ремешками, наполняли их галькой или песком. Некоторые дети даже старались ходить повседневно с такой тяжестью на ногах. Г.А.Меновщиков отмечал, что тренировки на поднятие тяжестей начинались с78 лет. Ребенку давалисначала камень, который он мог поднять самостоятельно с земли, затем обойти с камнем вокруг яранги или же по заданному направлению. Ежегодно вес камня увеличивался, увеличивалось расстояние. Мальчик уже не просто нес камень, а должен был бежать с ним, перепрыгивая через препятствия. Такая игра развивала легкость, выносливость, крепость мышц ног. Физическая тренировка проходила в различных условиях и в разные времена года при низких температурах, но чаще всего на открытом воздухе.Чукчи, эскимосы, корякииспользовали игры не только подвижного характера, но и малоподвижные на звукоподражание,тихие игры без развернутого сюжета и ролей. Основная их цель развитие мелкой моторики пальцев рук, сосредоточенность. Традиционными средствами физического развития являлись не только подвижные игры, физические упражнения, но и этноспорт. Виды этноспорта: бег, прыжки (у эскимосов умение стрелять из лука, пользоваться копьем ‬древнейший вид состязаний,в зависимости от возраста изменялись величина лука и цель, которую он поражал: сначала учили охотиться на мелких тундровых зверьков: мышей, евражек, затем зайцев, а в 1214 лет на диких оленей, бурых и белых медведей).

Соревновались в беге на дальность полета стрелы, метании гарпуна, аркана (чаута) на олений рог. Прыгали в длину, высоту с шестом, вверх на скользкой моржовой шкуре. Спортивные соревнования

большой праздник для чукчей жителей приморского селения, где главными были силовые состязания: чукотская национальная борьба тэйкэй, которая проводилась на снегу, летом на ровной земляной площадке, а также коллективные игры перетягивания каната или палки. Особое место отводилось состязаниям: бегу на скорость, на выносливость с палкой по пересеченной местности. Устраивались соревнования по броску бола (ченкачет) на расстояние и в высоту.Чукчи состязались в гонках на оленьих и собачьих упряжках, популярным был гиревой спорт (поднятие камней). Состязания с камнями проводились в определенной последовательности и начинались с подъема камней одной рукой вверх, затем камни клали на живот и спину соревнующимся, устраивался бег с камнями по кругу или зигзагом.Составной частью этноспорта является многоборье: поднимание камней, бросание копья, стрельба из лука и уклонение от стрел, бег с палками, бег на «вороньих лапках» (выльвыегыт). Этот комплекс спортивных упражнений многоборья у чукчей назывался «илюлетык», т.е. «упражняться, тренироваться». В каждом селении были спортивные площадки ‬гэчеваттэн, что в перевод с чукотского языка означает «место интересных встреч». На гэчеваттэне состязались и в прыганье на сырой моржовой шкуре. Состязания завершались наградой победителя. Следы этих площадок сохранились в селах Уэлен, Чегитун и др.Физические упражнения отражали индивидуальные особенности северных народов и их приспособление к специфическим условиям окружающей природы. Возникновение и развитие этнических спортивных видов состязаний у чукчей, эскимосов, коряков является одной из малоизученных этнографами, историками, археологами проблем. В прошлом эти народы не имели своей письменности, поэтому многие вопросы истории и культуры, в частности, возникновение игр, разнообразных физических упражнений и состязаний остались неизвестными. Историки упоминают, что традиционные игры издавна носили преимущественно прикладной характер. Через них дети чукчей, эскимосов, эвенов знакомились с особенностями жизни своего рода, семьи: оленеводства, охотничьего, рыбного, морского зверобойного промысла,‬и к 1012 годам овладевали ими в совершенстве.Большинство работ этнографов, историково традиционных спортивных состязанияхчукчей, эскимосов, коряков относятся к позднему периоду Х1ХХХ в.в.. Наиболее ранними являются работы В.Г.Богораза, В.И. Иохельсона, А.В. Певговой, В.В.Леонтьева, в которых описаны праздничные забавы: бег, прыжки, борьба. Исторически борьба проводилась на снежной площадке, диаметр круга 10 метров. Борцы не разделялись на весовые категории. Время борьбы не ограничивалось. Борьба продолжалась до победы. Мужчины боролись парами, взявшись за пояс, при этом не ставили подножку, а один из них поднимал соперника вверх, пересиливал и валил на землю. Победой считается, если соперник коснулся площадки любой частью тела: бедром, коленями, лопаткой ‬даже если это касание будет случайным. Победитель получает приз: оленя или кусок вареного мяса, нож, аркан. На основании этнических материалов можно выделить три группы состязаний. Первая группа‬массовые игры на льду с мячом,бег по кругу, на дальность, в которых участвует 1020 человек; оленьи скачки. Вторая группа‬состязания в единоборстве: поднятие тяжестей, борьба. Борются мальчики 56 лет полунагие, уперевшись головами и схватывая друг друга за руки выше локтей. Кто первый коснется земли спиною, пот проиграл. Соревнуются в перетягивании палки, ремня, стрельбе из лука в мету, (меткой служила кость, камень,бревно), прыгали пооленьи, скакали на одной ноге на дальние расстояния и др. Третья группа‬настольные игры: с волчками, лучинками, камешками.Изза суровых климатических условий игровой инвентарь всегда был однообразен. Преимущественно это были камни, чурки, череп кита и мелких животных, древесные палки, арканы, плетенные из кожи оленя, кожаные мячи набиты ворсом оленя, хоккейные клюшки из ребра моржа, пучки сухой травы, оленьи рога. Предметная атрибутика, связанная с игрой, возбуждала фантазиюребенка, помогала возникновению в его сознании образа животного, обогащала игру и стимулировала творчество.Виды игр и спортивных состязаний, их функции, применение соответствовали уровню культуры и труда. Сравнительные данные игр, полученные нами из ряда научных источников (истории, этнографии, краеведения)показывают, что игры и состязания способствовали адаптации ребенка к арктическим условиям среды обитания, широко использовались в воспитательных целях в семье (Я.И.Линденау, В.Г.Богораз, В.В.Леонтьев). Как показали наши педагогические экспедиции в Чукотский АО, содержание и значимостьигр в жизни малочисленных народов определяется в виде передачи опыта промысловохозяйственной деятельности,культурных бытовых традиций, вовлечения ребенка в трудовую деятельность родителей, понимания ими трудоемкости традиционных промыслов, связанных с добыванием пищи, а также бережного отношения к природе и всему живому.Это воспитание через игру будущего охотника, оленевода, воиназащитника. В реальной практике чукчи считали, что если мальчик овладел всеми видами спортивновоинских упражнений (построения, повороты на месте и в движении, размыкания и смыкания в колонне, смене передвиженияв ходьбе, беге, меткости в стрельбе, метании, ловкости в борьбе),то это свидетельствует о его воинском и гражданском совершенстве.Народная игра выступала как средство физического развития и экологического воспитания, как репетиция трудовой деятельности и источник изучения истории края. Кроме того, получения ребенком психологического «заряда», достижения необходимого объема физической компетентности в сочетании с двигательной активностью и овладения элементами военной подготовки. Впедагогикеустановленыфункции народных игр: значимость игрового фольклора младенческих лет, семейнообщинное руководство играми ииспользованиеобрядовоигровых традиций. В нашем исследовании предпринята попытка систематизировать существующие традиционные игры арктическихэтносов для выработки мер по сохранению и применениюнародных традицийв системе патриотического воспитания.

Встречи с коренными жителями г. Анадыря, поселков Урелики, Новое Чаплино, Лорино, Тайваам, изучение музейных материалов, наблюдение за играми детей в образовательных учреждениях позволили составить представление о бытовании традиционных игр, о роли и значении физических состязаний, фольклорных и спортивных праздников. В настоящее время о национальных, культурных особенностях малочисленныхнародов в прибрежных поселках и тундреЧукотки свидетельствует фольклор и праздничнообрядовые действия, блюда национальной кухни, предметы декоративноприкладного искусства, наличие мастеров по художественной обработке меха и кожи, резьбы по кости. Кроме того, виды существующих традиционных игр, а именно:

1.Игры, связанные с производственными навыками и бытом:игры в чаат или оленей «Корачэт»,«Качание лося», ловля «куколки», «А нука вдень!», «Поймай деревянную чурку», «Олени и пастух», игры с бегом и прыжками,бегом с мешочками на ногах, перетягивание на руках и др.

2. Игры с мячом:«Мамы и сыновья», «Кэплючит»,игра с травяным мячом ‬«Каплевэчватгыргын», эвенский «Байкун», чукотский футбол, эскимосский хоккей на траве; 3. Игры в защитников края: игры с палками, копьями,камнями, стрельба из лука, бросание гарпуна, камней в цель, борьба;4. Игрыупражнения,связанные с конкретной деятельностью оленеводов, охотников, рыболовов, морских зверобоев; 5. «Тренинговыеигры с мелкими предметами»(камешками, веревочками, косточками, палочками); 6. Досуговые игры(игрыхороводы, игры со снегом и льдом, катание на санках ‬«канрак», бег на «вороньих лапках», «тюленьи бега», с растениями и предметами: «цветные носы», «игра у лужи», «достань подвешенный предмет (перышко, мяч) прыжком двумя ногами с места»); 7. «Обрядоворитуальные» игры: «ритуальная птица», «белые медведи», «ворон», «страшилище»,прыжки через костер;«обряд заклания охота на медведя» основные движения: бег, бег с увертыванием, ловля «медведя»; катание с горки.Женские соревнования: кто быстрее насучит нитки из оленьих жил, жонглирование.

Народные традиции требовали, чтобы дети прошли суровую подготовку жизни, поэтому все свободное время чукчи и эскимосы проводили в играх и различных комплексах физических состязаний. В.Г.Богоразписал:‬Через каждый три или четыре дня устраивались гонки на оленях с бесконечным разнообразием призовых ставок, от куска облезлой волчьей шкуры до дорогого бобра. Эти гонки разнообразились пешим бегом, борьбой, прыжками через барьер, костер, скачками на лахтаке и т.п.». (Чукчи. Ч.I. ‬Л., 1934. ‬Ч. II. ‬Л., 1939).Заслуживает внимания наличие у чукчей системы самовоспитания. Чукчи знали способ «наедать много мяса», развивать посредством игровых упражнений «в двадцать дней силу своих мышц» и в то же время сохранять легкость тела.Спортивные состязания и подвижные игры в своей основе одинаковые как у приморских чукчей, так и у оленеводов, но и здесь сказывался хозяйственный уклад: приморские чукчи воспитывали будущих морских охотников, оленеводы ‬пастухов и хозяек яранг. Поэтому мальчиков обучали метать аркан, пращу и болу (в просторечии: костяшки). Игры с арканом «Корачэт», «Метание аркана на чурбан», «А нука вдень». «Качание лося» ‬самые любимые среди детей и взрослых. В настоящее время физическое воспитание чукчей органично вписывается в систему физической культуры и этноспорта. Но, как и раньше, среди молодежи большой популярностью пользуются их традиционные игры и состязания.Сравнительное изучение традиционных летних и зимних игр позволилоустановить их возрастную и промысловую направленность, а также выделить такие игровые средства: сама подвижная игра, самобытные физкультурные упражнения, традиционные состязания. Игры с предметаминаправлены на таскание, метание(камней); метание (палок, гарпуна); ловлю и подбрасывание (обруча, мяча); перетягивание (ремни, веревки). Игры со спичками и нитками, веревочками, растениями направлены на развитие мелкой мускулатуры рук. Игрыхороводы, катание на санках ‬«канрак», игры с мячом,с оленьими рогами (корачэт)направлены на развитие коммуникативной культуры детей.Игры и состязания характерные для чукотских детей от 8 до 14 лет включают в свой состав:национальные виды спорта, вольные танцыигры в яранге, во время праздников, состязание в демонстрации лучших образцов физических, речевых упражнений, танцевального и песенного искусства.Спортивные состязания всегда направлены на саморазвитие, самообучение и совершенствование физических качеств: силы, быстроты, выносливости,ловкости.

Стремление детей к участию в охотничьем промысле выливается в целый ряд состязательных игровых упражнений. Например, согласно правилам одной из игр, играющий прячет на дереве беличью шкурку, которую должны были найтии сбить, выстрелив из лука,другие игроки. В настоящее время под руководством д.п.н. В.М.Григорьевапри ГосНИИ семьи и воспитания Академии педагогических наук РФ работает научный Совет по праздничноигровой культуре, действующий при Международной общественной организации «Общество друзей игры» (МОДИ). В 2006 2011 годах были изданы труды по теории и истории игры «Этнопедагогика и педагогика игры», «Мир игр и праздничноигровая культура детства», внесшие существенный вклад в становление и развитие как этнопедагогики игры, так и общепедагогической теории игры в их неразрывной взаимосвязи. Материалысборника освещают этнопедагогические исследования игры и праздничноигровых традиций с учетом региональных особенностей.А также отмечена роль проведения фольклорных фестивалей игр. НаучнымСоветом подготовленцикл круглых столов, телепередач, лекций, проведение научнопрактических конференций по традиционной культуре игры и игрушки.

Игра всегда рядом с детьми. Правда, сейчастрадиционная игра сильно изменилась. В былые годыдети древних народов Чукотки играли постоянно до тех пор, пока хватало сил, выносливости и азарта.

Следует отметить, что сегодня происходят катастрофические нивелировки национального культурного своеобразия малочисленных народов СевероВостока в результате длительного единообразия систем хозяйствования, обучения и воспитания детей. Забываются родные языки и обычаи, теряются народные ремесла и художества, исчезают национальные блюда, нарушаются механизмы культурной преемственности традиционных игр и игрушек. Условия жизничукотских детей в интернатах не способствуют сохранению и развитию естественной игры с ее нормативными правилами и типичными игровыми материалами, изза отъезда молодежи в города и поселки СевероВостока, Дальнего Востока России народные игровые традиции трансформируются и, лишаясь национальных корней, забываются. В СевероВосточном государственном университете в г. Магадане проводилось анкетирование студентов, а также слушателей факультета дополнительного профессионального образования. Нужно было ответить на вопросы: 1. Достаточно ли игр ‬интересных, полезных, доступных ‬во дворах, дома, по телевидению. 2. Хватает ли организаторов (взрослых, самих ребят). 3. Много лисвоих национальных игр (каких?). 3. Нет ли игр вредных, ненужных?. 4. Мои предложения.

Всего опрошено ‬80 человек.Некоторые выводы:

во дворах,в других местахдети играли: в прятки, салки, вышибало, казакиразбойники, гусилебеди, жмурки, третий лишний,попади в цель, цепи кованые, прыжки по кочкам, самый ловкий, мяч по кругу, футбол, строительство домов, баррикад и укрытий из снега, в войну.

дома:играют с мозаикой, конструктором; сюжетными игрушками, животными;

В традиционные игры во дворах играютредко. Некоторые студенты (12 человек) заявили: «забылись все старые народные игры, новые слишком замудренные», «ушли в прошлое игры моего детства: прятки, городки».Организаторы игр ‬педагоги, родители, чаще сами дети.

Некоторые студенты (8 чел.) ответили ‬организаторов хватает, однако организаторы меняются по ходу игры 34 раза.

национальные игры коренных малочисленных народов:ответило 65 человек ‬чукотских, эскимосских, эвенских игр «не помню», «сама не играла»; 15 человек играли в чукотские игры: перетягивание каната, зааркань оленя, метание чата на палку, стой олень, каюр и собаки.

Три студентки из СевероЭвенского района Магаданской области играли в сюжетную игру «ждем своих мужей с охоты или рыбалки», «игру с бегом индейцы»; Многие отметили, что только на национальных праздниках игралив эвенские игры: ловкий оленевод, охота на уток и гусей, «прыгскок».

Некоторые чукотские традиционные игры дети приспособили к современным условиям, но в них исчезли красота поступка, нормы общения,индивидуальность ребенка, его характер. Исчезает взаимовыручка в коллективной игре, главное

соперничество, меркнет эмоциональноположительная направленность игроков, в соответствии с правилами игры и нормами общения,каждый играющий единолично стремитсялюбым путемдостичь победы.

Вредными, ненужными играми были названы ‬вышибало, игры на игровых автоматах, игры на спор, компьютерные игры,игры с военным сюжетом, вызывающие зависимость, нервозность.

10 студентов отметили, что 57 летние дети во двореотказывается играть в народную игру, их привлекают герои мультфильмов: человекпаук, ниндзя, зомби, злодей, вампир, хулиган.

По мнению молодых родителей (10 чел), у многих детей нет заинтересованности в подвижных играх на воздухе;

7 человекназывают «игры в войну» вредными,после такой игры ребенок тревожно спит. 3 студентки считают «зачем детям придумывать игру, включи кнопку в компьютере или телефоне, и игра пошла». 5 чел. убеждены, что‬«нужно больше ребенку читать, а не играть». Они же заявили

«в играх должно быть еще чтото новое». Большинствоопрошенных слушателей ФДПОсчитают, что можно воспитывать и прививать через игру: доброту, отзывчивость, взаимовыручку, понимание.

Предложенияучастников анкетирования: усилить информацию о ролитрадиционных игр на свежем воздухе, технологии их проведения; увеличить пространство в детских городках для проведения народных игр. С цельювозрождения народных игр при клубах, библиотеках, школах создать консультационные пункты; в домашних условиях незанимать большую часть свободного времени ребенка другими видами деятельности, кроме игры. В тоже время, многие студенты (75%) совершенно равнодушны к народным играмчукчей, эвенов, эскимосов. Называютчукотские игры «не элитными», «скучными и примитивными», а «игры с палками и бегом»опасными для жизни ребенка. 20%студентов из числа коренных народовсчитают, что наметились «тенденции кризисаигровой народной культуры», «обеднело ее содержание». Многими отмечено, что в городе, во дворах, дети почти не играют в игры коренных этносов. В беседе на вопрос: «Будет ли мой ребенок или внук дружить с народной игрой? 30%дали отрицательный ответ, аргументируя это тем, что детям интересны телевизионные игры взрослых мужчин на силу, выносливость, ловкость, экстремальность. На вопрос: «Какими установками руководствуется педагог в процессе осуществления патриотического воспитания ребенка? 90% студентов ответили ‬«идеями народности, использования народных традиций». На вопрос: «С помощью какого вида игр следует формировать цели патриотического воспитания в детском саду? ‬все опрошенныеназвали народные игры. На вопрос: «Сохранится ли народная игра в будущем?» ответы 12 %студентов таковы:«это будут новые игры, с другим содержанием», «народная игра ‬наша история, наши традиции, наш менталитет, источник патриотического воспитания».Таким образом, опрос показал, что опрашиваемые малознают игр народов Севера и не проявляют к ним интереса.

Главным в воспитании является формирование национального характера, включающего такие черты, как добросовестное отношение к труду, хорошие знания окружающей природы, наблюдательность и приметливость. Коренные народыотличает настойчивость и аккуратность в выполнении своих обязанностей, организованность и сплоченность в трудовых коллективах,доброжелательность и доверие в отношениях с другими этническими группами. Чукчи, эскимосы, эвеныоткрыты для общения и готовы принимать культурные традиции русского народа, оберегая собственные. Таким образом, приобщение к народным игровым традициям в образовательных учреждениях должно выступать не само по себе, а во взаимосвязи с иными формами работы и взаимодействия с другимипоступками. Так, в игре проявляются индивидуальные качества ребенка, его характер, поэтому ценится ловкость, смелость, сила не сами по себе, но и моральный поступок: слабый берет пример с сильного, сильный помогает слабому. Доброжелательность, ответственность находят доступные для детей формы выражения в играх бег по кругу, охота на оленей и др.

Физические упражнения и спортивные состязания вырабатывают в ребенке личностные качества, которые заложены в традиционной игре, а игра развивает его и является потребностью общения в команде, соучастия в едином действе.Сейчас, какникогда, настало время по реализации приоритетного направления работы по патриотическому воспитанию дошкольников с использованиемнародных игр, которые содержат: нормативные правила(моральная справедливость, ответственность), собственные игровые правила(действия каждого участника: бросать камень в цель точно с определенного расстояния), правила установления выигрыша(тот, кто раньше всех… тот выиграл, выиграл тот, кто больше поймал оленей, кто лучше владеет броском аркана, кто прыгнул дальше). Критерием эффективной организации народной игры выступает нарастание детской самостоятельности, возможность взаимодействовать со сверстниками и организовывать свой досуг.В качестве примера предлагаем одну из форм работы с детьми по образовательному проекту «Традиционныеигры коренных малочисленных народов Северовостока как средство патриотического воспитания».Цель проекта: повысить образовательные, профессиональные, теоретические и практическиезнания педагогов по проблеме патриотического воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста. Развить стремление знать историю северных народов, игровые традиции, связанные с ней, особенностиигрового детского общество. Сформировать целостные представления о культурно историческом наследии воспитания ребенка в семье через приобщение к нравственнопатриотическому потенциалу старшего поколения.Образовательный Проект Программы состоит из трех этноблоков:«Готовность педагогов к работе по нравственнопатриотическому воспитанию детей».(Анкетирование педагогов, родителей). Вопросы: 1. Считаете ли вы, возможным используя народную игру, начинать патриотическое воспитание с дошкольного детства? 2. Что и как будете рассказывать о культурном наследии родного края, города, поселка, о коренных малочисленных народах Магаданской области, Чукотского АО, Камчатки? 3. Назовите основные традиции, игры, спортивные состязания коренных этносов; кто является идеалом народной педагогики северных малочисленных народов? 4. Как вы думаете, почему традиционная игра является действенной формой патриотического воспитания?1.Этноблок «Краткие сведения о коренных малочисленных народах СевероВостока России»1.Занятия и быт древнейших людей СевероВостока.2.Кочевой, полукочевой, оседлый образ жизни малочисленных этносов.3. Традиции воспитания (гостеприимство, школа мастерства арктических народов,игра).4.Авторитет старших, поведение детей в присутствии старших в семье, поселке, тундре.5.Северный фольклор. Совершенный человек идеал народной педагогики.

2. Этноблок. «Ребенок в окружающем мире северных территорий»1.География и природа СевероВостока: Магаданская область, Чукотка, Камчатка.2.Традиционная одежда, средства передвижения, перекочевки местного населения.3.Обрядовый этикет возмужания, ритуалы, обычаи у коренных народов.3.Этноблок «Традиционные игры в субкультуре детства»3.1.Игры с промысловой направленностью:Бег;Бег и прыжки;Игры с мячом: футбол, хоккей.Игры с мячом разными частями тела (поэскимосски).Эскимосская игра в мяч ‬Анкакусельык («Мамы и сыновья»).Игра эвенов «Байкун».Метание камней.Чукотские бола.Метание камней из пращи ‬по эскимосски «лъуткцлъык», по ‬чукотски «Выеткок».3.2.Традиционныесостязания и самобытные физические упражнения.Традиционныесостязания: «Камни» подъем камней; метание камня в движущийся по воздуху предмет; метание камня из пращи на дальность и меткость. Метание мелких камней в предметы разной величины, в воду.Бег по кругу, бег за стрелой вдогонку.Прыжкиравновесие на одной ноге. Прыжки на пятках, прыжки на корточках, прыжки «лахтака» вперед и в сторону.Перетягивание на руках.Состязания с ремнем и веревками.Ходьба

по доске, палке, скользким камням.Ловля рыбы черпаком состязание в ловкости и сноровке.Достань предмет(палочку, кусочек меха, курительную трубку) зубами с земли» состязания, в наклонах впередназад, используя положение «мостик».Ползание на коленях.Строевые упражнения: построение в шеренгу, в круг, врассыпную. Перестроения из колонны в круг или несколько кругов.Повороты на месте и в движении, кругом.Ходьба парами друг за другом колонной.Метаниедротика по эскимосски (в мяч, соломенную куколку).Состязание эскимосских женщин (сооружения из снега, горловое,похрипы).Состязание девочек в вышивании бисером, плетении из травы венков, ковриков.Самобытные физические упражнения:Физические упражнения «воинов» эвенов ‬«Отбей камень».Физические упражнения девочек на гибкость ног (сидя на полу закинуть ногу за голову).Ходьба кругом с приседаниями и подражанием движениям тюленя.Прыжки на пятках ‬почукотски «Кагнопэнко».3.3.Традиционные «тихие» игры:Игры с косточками, палочками, камешками, веревочками, волчками, трещотками, вертушками, озвученным мячом.Игры с костяными игрушками из клыка моржа: кит, морж, собака, тюлень.

3.4.Национальные виды спорта:Гонки на собачьих упряжкахГонки на оленьих упряжкахГонки на лодке, байдаре.Стрельба из лука в цель.Метание гарпуна, копья. Прыжки: на дальность, тройной прыжок, прыжок в высоту, на скользкой шкуре моржа.Национальная спортивная борьба.Преретягивание палки.3.5. Северное многоборье:Метание аркана (чата) на различные предметы.Прыжки через нарты.Бег на лыжах.Гиревой спорт по программе двоеборья (толчок гири (камня) одной рукой, безперерыва на отдых, толчок двух гирь).Поднятие тяжестей.4.Летние и зимние праздники с элементами традиционных игр.Чукотский летний праздник Гэчеватын. Соревнуются в гонках на байдарах, беге по кругу, поднятии тяжестей, борьбе, прыганьи на скользкой моржовой шкуре. Игра «кто больше соберет продуктов с мокрой моржовой шкуры».Чукотский зимний праздник Ръилет.Соревнуются в метании копья, стрельбе из лука, прыжках через нарты,проводятсягонки на собачьих и оленьих упряжках, катание на нартах с сопки (чья нарта окажется дальше всех).Корякский обрядовый зимний праздник‬Хололо ‬соревнования женщин в играхтанцах,горловом пении,мужчин в силе, ловкости и удали. Состязание ‬«перетягивание» березовых или ольховых веток, «талыта» перервать нерпичий ремень. Традиционные соревнования: гонки на оленьих упряжках, бег с палкой до 40 км; борьба; залезание на обледенелый столб высотой до 10 м.; метание аркана по оленьим рогам,вращаемым на веревке, привязанной к шесту; бег с ремнем.Эвенский ритуальный Праздник Первой Рыбы «Бакылдыдяк»

спортивные состязания: борьба, бег, прыжки через костер, поднятие тяжестей, стрельба из лука, метание маута (аркана). Соревнование на берегу моря ‬по разделке рыбы, разделке нерпы.5.Традиционные игры в современном воспитании.Традиционные русские игры: горелки, палочкавыручалочка, лапта, прятки.Современные детские игры малочисленных народов СевероВостока: «отбивка оленей», «волки и олени», «полярная сова и евражки», «оленьи рога»,«оленьи упряжки», «охота на моржей», играэстафета с бегом, прыжками, метанием.

В образовательных учреждениях необходимо организовывать детские фольклорные праздники игр, этноспортивные соревнования. Предлагаемые нами формы работы в проекте программы с педагогами, детьми, родителями, помогутсформировать у дошкольников начальные чувства патриотизма: любовь к родному краю, уважение традиций, пониманию того, что народная игра воспитывает национальную гордость, а ее доступность, отсутствие языкового барьера делает игру интернациональной.

Ссылки на источники1.Богораз,В.Г. Чукчи. Ч.I. ‬Л., 1934. ‬Ч. II. ‬Л., 1939.2.Голодных, Г.А. Игры народов Севера как источник изучения истории края//Северо Восток России: проблемы экономики и народонаселения. ‬Магадан, 1998. ‬Т.2.С.130140.3.Жорницкая, М.Я. Народные игры чукчей и эскимосов //Полевые иссл. Инта этнографии. ‬М., 1977.С.2836.4.Лебедева, О.В. Этапы патриотического воспитания детей // Управление дошкольным образовательным учреждением. ‬2005.№1.5.Леонтьев, В.В. Самый сильный, самыйловкий: О чукот.эскимос. спорт. играх. ‬Магадан: Кн. Издво, 1979.6.Маханева, М.Д. Нравственнопатриотическое воспитание дошкольников // Управление дошкольным образовательным учреждением. ‬2005.№1.7.Меновщиков, Г.А. На Чукотской земле: Из записок учителя. Путевые заметки. ‬Магадан: Кн. Издво, 1977. ‬С.5159.8.Прокопенко, В.И. Игры, состязания и этноспорт народов Севера Сахалина: Книга для учителя /В.И.Прокопенко. ‬ЮжноСахалинск, 2015. ‬296с.9.Роббек, Г.В. Традиционные игры и состязания эвенов. ‬Якутск: Издво «Северовед», 1997. 16 с. Ил.(Сер. : «Традиционные игры и состязания народов Арктики»).10.Теин, Т.С. И было так. ‬Магадан: Кн. Издво, 1992. ‬62 с.11.Фролова, А.Н. Традиционные игры и игрушки народов Крайнего СевероВостока России: учеб.метод. пособие /Фролова А.Н. ‬Магадан: Кордис,2003. 143 с.

Бусыгин Сергей Анатольевич
Учебное заведение: МБОУ ДО Дом детского творчества, г. Новый Уренгой, ЯНАО
Краткое описание работы:
Дата публикации: 2017-04-20 Воспитательное мероприятия «Игры коренных народов Ямала» Бусыгин Сергей Анатольевич Упражнять детей в ходьбе и беге по кругу колонной по одному; развивать глазомер, меткость броска, ловкость, прыгучесть, координацию движения при выполнении игровых упражнений; способствовать обогащению знаний детей о традиционных промыслах и самобытных физических упражнениях народов Севера.

Просмотреть свитедельство о публикации

Воспитательное мероприятия «Игры коренных народов Ямала»

Цель: познакомить обучающихся с традиционными играми коренных народов Ямала.

Задачи: упражнять детей в ходьбе и беге по кругу колонной по одному; развивать глазомер, меткость броска, ловкость, прыгучесть, координацию движения при выполнении игровых упражнений; способствовать обогащению знаний детей о традиционных промыслах и самобытных физических упражнениях народов Севера.

Оборудование: модели нарт, мягкие мячи, обручи, маска волка, «оленьи рожки», кегли, елочки.

Ход занятия:

I . Организационный момент

Педагог: Ребята, сегодня мы с вами отправимся в путешествие по просторам родного края. Вы готовы – тогда в путь! Мы отправляемся в тундру, не забудьте взять с собой ловкость силу и веселое настроение.

Построение в колонну по одному. Ходьба в колонне по одному по кругу. Обычный бег в чередовании с бегом врассыпную. Ходьба с восстановлением дыхания. Дети располагаются в зоне «тундра» между елочками.

II . Актуализация знаний

Педагог: Вот мы и пришли. Ребята, сейчас мы с вами повторим, какие животные живут на Севере.

Педагог предлагает детям для выбора упражнения по очереди бросать кубик с изображением животных на гранях.

Общеразвивающие упражнения «В тундре»

«Полярная сова»

И. п: стоя, руки опущены вдоль туловища, ноги вместе.

1. Руки в стороны, голову повернуть вправо;

2. и. п;

3. Руки в стороны, голову повернуть влево;

4. и. п.

Повторить 3 раза.

«Северный олень»

И. п: стоя, ноги врозь, руки скрещены над головой «рога».

1. Наклон туловища направо;

2. и. п;

3. Наклон туловища налево;

4. и. п.

Повторить 4 раза.

«Ловкий писец»

И. п: стоя на четвереньках, ладони параллельно, голова опущена.

1. Поднять голову, вытянуть правую ногу назад;

2. и. п;

3. Поднять голову, вытянуть левую ногу назад;

4. и. п.

Повторить 3 раза.

«Щекур»

И. п: лежа на животе, ноги вместе, руки вытянуты вперед, ладони сложены.

1-2. поднять голову, руки вперед-вверх;

3-4. и. п.

Повторить 4 раза.

«Скачки стерха»

И. п: стоя, руки за спиной, ноги вместе.

10 подскоков на правой ноге,

10 подскоков на левой ноге,

10 подскоков на двух ногах с поворотом вокруг себя.

Повторить 2 раза.

Педагог: Молодцы, ребята!

III . Изучение нового материала, практическое закрепление.

Педагог : Какие народы живут на Ямале? (ханты, ненцы, селькупы).

Как называется жилище коренных жителей Севера? (чум)

Правильно, чум, а из чего его строят? (оленьей шкуры)

Дети вместе с педагогом рассматривают чум.

Педагог: Ребята, а вы знаете какими традиционными промыслами занимаются северные народы? (оленеводство, рыболовство, охота) . Дети коренных народов Севера в своих играх подражают взрослым, желая быстрее подрасти и стать ловкими и смелыми охотниками. Сейчас мы с вами поиграем в ловких охотников.

Подвижная игра «Отбивка оленей»

Дети делятся на две команды. На одной половине зала – «охотники», на другой – «олени». У охотников в руках мягкие мячи. По сигналу педагога дети начинают передвигаться, имитируя оленей, на своей половине зала. По сигналу «Раз, два, три – отбивку начни!» охотники метают мячи по ногам оленей – начинают отбивку оленей. «Олень», в которого попал мяч, считается пойманным, отбитым от стада. Затем подсчитываются «отбитые олени» и дети меняются ролями.

Педагог: На праздниках северные народы любят посостязаться в ловкости и силе. Прыжки через нарты – одно из самых любимых самобытных упражнений. Ребята, а кто из вас желает попробовать свои силы?

Упражнение «Прыжки через нарты»

Педагог выстраивает в одну линию модели нарт и объясняет задание. Дети колонной выполняют прыжки через нарты на двух ногах в чередовании с ходьбой.

Педагог: Молодцы, ребята, ловко справились с заданием! Народы Севера любят свой край с его неповторимым животным и растительным миром. Поэтому они сочинили много сказок и рассказов о животных и растениях. И в подвижных играх они подражают животным.

Подвижная игра «Важенка и оленята»

По залу разложены несколько обручей. В каждом из них трое детей — важенка и два олененка. Волк сидит на другом конце зала. Дети вместе с педагогом произносят слова:

Бродит в тундре важенка –

С нею – оленята.

Топают по лужам оленята малые

Терпеливо слушая наставленья мамы.

Оленята свободно бегают по тундре, наклоняются, едят траву, пьют воду. На слова: «Волк идет!» оленята и важенки убегают в свои домики (обручи) . Пойманного олененка волк уводит с собой.

Педагог: Поиграли, а теперь отдохнем. Сядем возле чума и вспомним, как зимним вечером завывает вьюга.

Дыхательная гимнастика «Вьюга»